Эгрегориальная зависимость

«Есть три рода нехороших привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с не­обычными актуальными ситуациями. Во-пер­вых, мы можем опровергать явное и чувство­вать себя при всем этом так, как будто ничего не слу­чилось. Это — путь фанатика. 2-ое — мы можем все принимать за чистую монету, как Эгрегориальная зависимость если б мы знали, что происходит. Это — путь набожного человека. И третье — мы можем приходить в замешательство перед событием, когда мы либо не можем ни от всей души откинуть его, ни от всей души принять. Это путь дурачины. Есть 4-ый, верный — путь вояки. Вояка действует так, как если Эгрегориальная зависимость б никогда ничего не случилось, так как он ни во что не верует. И, но же, он все воспринимает за чистую монету. Он воспринимает не принимая и отбра­сывает не отбрасывая. Он никогда не ощущает себя знающим и в то же время никогда не ощущает себя так, как если Эгрегориальная зависимость б ничего не случилось. Он действует так, будто бы он в полном контроле, даже если у него, может быть, сердечко в пятки ушло».

К. Кастанеда, «Сказки о силе»

Приехав в Москву, я много задумывалась о данном учении, в медитации ко мне нередко приходили образы 4 Учителей, фото которых показал мне когда-то Эгрегориальная зависимость читатель. Я гласила появляющимся образам: «Вы не мои Учителя. Почему вы возвращаетесь всякий раз?» Я звала собственного настоящего Учителя, но его образ пере­крывался видами этих Учителей. Мне даже на уровне мыслей передали, что я, дескать, должна быть наказана. Я не по­верила произнесенным словам и ответила Эгрегориальная зависимость: «Меня так ведет мое сердечко, меня не за что наказывать». В общем, все это было удивительно, и я на уровне мыслей обратилась к оккульт­ной милиции: «Что происходит, в чем я повинна?» Но в конечном итоге будто бы все уладилось, и эти образы оставили меня.

В один прекрасный момент Эгрегориальная зависимость мне приснилось, что меня вроде бы отъеди­нили от тела, и я помчалась, кем-то тащимая вниз, через землю, ранее обычно кто-то поднимал меня к потол­ку. Мир магии — радостный мир. Я оказалась в Индии, на природе, моей душе кто-то стал задавать вопросы, но сон был неосознанный Эгрегориальная зависимость, и я не запомнила вопросы и свои ответы на их. Мне показалось, что это духи — ассистенты тантрика вынули меня, и он пробовал так получить информацию обо мне, но она не оказалась для него увлекательной, и он не написал мне письмо, хотя я оставила ему собственный адресок. И еще был один странноватый сон Эгрегориальная зависимость. Мне снилось, что я нахожусь в каком-то ашраме и человек в белоснежной гаютяной одежке спрашивает меня: «Ты приедешь в Индию?» Он указывает мне мой проезд- ной билет, который был похож на рецепт. Благодаря этому проявилась моя критичная способность, и я поняла сновидение и так в нем опешила Эгрегориальная зависимость, что нахо­жусь в ашраме, что не вижу того, кто гласил мне про билет, при всем этом так все вижу ясно и реаль­но, как в жизни, что сразу попала в состояние ката­лепсии. Все мое тело стало недвижным, рот остался открытым от удивления. Я ощутила, что шнур Эгрегориальная зависимость за спиной моего тела медлительно начинает тащить меня об­ратно в физическое тело. Так, бездвижно проплывая в воздухе местность ашрама, я пристально разгляды­вала ее. Светило колоритное утреннее солнце. Очень медлительно пролетая под круглыми воротами ашрама и из видимого мной положения, я прекрасно запомнила каждую деталь на этих воротах. У ворот Эгрегориальная зависимость стоял ученик — китаец в красной одежке. Он «видел» меня и удивленно смотрел в мою сторону, а я задумывалась, как он может меня созидать при таком ярчайшем дневном свете, я же должна быть прозрачной. Тело мое из горизонтального положения приняло вертикальное, и я с огромной скоростью и рокотом в Эгрегориальная зависимость ушах приблизилась к собственному спящему телу, оно лежало также в состоянии неподвижности с открытым ртом. Чувствуя легкое вибрационное соединение, я смогла пошевелиться и открыть глаза. «Просто фан­тастика. Может быть, это тот ашрам, который я не отыскала, может, в нем и находится мой живой Учитель? Какая связь у Эгрегориальная зависимость меня с этим ашрамом?» — задумывалась я, ответов никаких не приходило в голову. Но я все-же решила и, на уровне мыслей сосредоточившись, передала: «Я больше не поеду в Индию в поисках живого Учителя». В предстоящем снов, связанных с этим ашрамом, у меня не было.

В одном из не до конца Эгрегориальная зависимость осознанных сновидений мне снилось, что ко мне пришел мой Учитель и мы отпра- вились в страну звездного света, о которой я спраши­вала живого Учителя в ашраме. Пока мы шли, Учитель имел образ старика, потом перевоплотился в юношу, а позже в худенькую индуску, одетую в темный пенджабский костюмчик. Мне было Эгрегориальная зависимость любопытно глядеть на все эти его перевоплощения. Достигнув границы, мы узрели стоящих на охране воинственных сикхов. Учитель прошел гра­ницу, а я застряла перед входом, так как на меня напала большая темная собака, которую я в конечном итоге уничтожила палкой — и пробудилась.

В предстоящем Учитель стал Эгрегориальная зависимость приходить ко мне в осознанных снах, но во мне уже не было прежней при­вязанности, я не звала его и не ожидала, другими словами на уровне мыслей больше не волновала. Я решила потихонечку самосто­ятельно осваивать предстающий передо мной неизвест­ный звездный мир. Но приход Учителя всегда означал для меня освоение чего Эгрегориальная зависимость-то нового, что без помощи других сделать мне было пока нереально. К примеру, с помо­щью Учителя я меняла место сновидения, не раркручи-ваясь вокруг себя, как делала это время от времени, а через щелч­ки, — возможно, так двигалась моя точка сборки. Щел­чок — и я Эгрегориальная зависимость оказывалась в новеньком сновидении, чувствуя спокойствие и поддержку Учителя, еще щелчок — и я в последующем сновидении и т.д. В другом сне Учитель учил мое тонкое тело при помощи выдоха покидать его. Я преобразовывалась в световую точку и летала посреди мно­жества таких же разноцветно светящихся точек. Мы закручивались Эгрегориальная зависимость по спирали в воронку, которая являлась дверцей и выводила в другое измерение.

Был очередной странноватый сон, касающийся Индии: меня спрашивали о моей поездке, и я делилась своими впечатлениями, рисуя в воображении те места, где была. Проснувшись, я задумывалась о том, кто же меня все-же спрашивал. Может, меня так употребляет оккульт Эгрегориальная зависимость- нал милиция, просто как средство инфы, либо совершенно другая, более земная организация? Мне больше не хотелось, чтоб меня так использовали, я стремилась обдумывать все свои деяния. Я обучалась «верить не веря» приходящим «знакам» — они различные и передают­ся от различных источников. К примеру, непонятно кто мне произнес в медитации Эгрегориальная зависимость: «Прими посвящение», — живой Учитель об этом ничего не знал. Я вспоминала текст давнешнего послания и задумывалась: «Может быть, он истинен?» «...И нет в ее душе барометра такового, чтобы точно она определяла, откуда то идет...» Я стала еще больше осторожной, стараясь найти источник пере­даваемых мне символов. Я Эгрегориальная зависимость стала много мыслить о том, что так очень оказывает влияние на людей, почему некие так просто становятся фанатиками. Я вспоминала друзей, знакомых, одна из их стала последовательницей сис­темы П.К.Иванова, считая его Богом, не признавала больше ничего и никого. Другой доктор окончил мед академию, вылечивал людей древним ме­тодом прижигания Эгрегориальная зависимость полынными палочками, но после того, как его отпрыск два раза чуть ли не умер, стал ортодок­сальным христианином, готовым за веру пойти в ин­квизиторский поход. Очередной человек, очень умный и щироко образованный, стал поклоняться Деве Марии и, мягко сказано, — ругать целителей, астрономов, ре-риховцев, йогов Эгрегориальная зависимость и т.д. Грустная картина осуждения того, что мы не осознаем, такие дела приводят только к войнам — «кто не со мной, тот против меня»... Хоть какое слово, идея, действие, настроение имеет свое общее энергетическое поле, через слово можно связы­ваться с этим полем, если произносить слово осознан­но, медитативно. К Эгрегориальная зависимость примеру, слово «свет», абстрактное слово, если не подразумевать освещение, соединяет с такими высочайшими энергетическими потоками, что дает поддержку хоть какому человеку, который сумеет настро­иться на этот поток. Понятие «свет» будет существовать всегда, пока будут существовать солнце и человек, а понятия религиозного, идейного плана, как и мода, могут приходить и уходить Эгрегориальная зависимость, их энерго поля — эгрегоры будут возрождаться и дохнуть. В. Мор-щинин в «Энциклопедии йога, экстрасенса, контакте­ра» дает такое определение эгрегора: «Эгрегоры — аст­ральные существа, которые порождены идеей и волей людей. Сначала представляют из себя нечто вроде звездного клише волшебной цепи, другими словами сообщест­вом людей, объединенных Эгрегориальная зависимость одной волей. Равномерно, окрепнув, начинают жить самостоятельной жизнью по тем законам, которые его породили». Потому аб­страктные слова имеют огромную энергию, чем кон­кретные. Их поля вроде бы вибрационно тоньше. Я с почтением отношусь и к христианству, и к буддизму, и к кришнаизму и т. д. Но это слова наименее абстрактные Эгрегориальная зависимость, более вещественно четкие, эти духовные учения имеют огромные эгрегоры, но вследствие определенного разъ­единения в более определенных вещах, как ритуалы, мо­литвы и т.п., владеют более грубой энергетикой, чем отвлеченные понятия, допускаемые и принимаемые хоть каким человеком. В медитациях верующий в Христа увидит снизошедшего к нему Христа, верующий Эгрегориальная зависимость в Будду увидит Будау, кришнаит увидит Кришну. Другими словами, чтоб получить энергию от религиозного эгрегора, необходи­мо быть от всей души верующим, тогда человек отправляет свою персональную энергию данному религиозному эгрегору, а эгрегор назад отменно модифицированную энергию отправляет человеку. Пока человек верует, про­исходит их взаимообмен энергиями Эгрегориальная зависимость, и, имея таковой по­стоянный источник энергии в вере людей, эгрегор яв­ляется далековато не призрачным и способен быть само- стоятельно осознающей единицей. Но если его сравни­вать с тем, что существует в действительности независимо от мыслей и воли людей, другими словами то, что ими не сотворено, то данный Эгрегориальная зависимость религиозный эгрегор просто обладает слабенькой энергией и в сопоставлении с независимо осознающей энер­гией может быть принят как иллюзия. Так что осознать собственный мир описания — означает осознать все свои иллюзор­ные зависимости, воздействия сложившихся эгрегоров. Один из педагогов медитации написал мне в пись­ме про «астральные тренажеры, в Эгрегориальная зависимость каких мы время от времени остаемся и после покидания физического тела», они сделаны нашим логическим мозгом. Призрачны ли они? Все, что не имеет энергии, призрачно. Реальный мир — «это мир, порождающий энергию; он представляет собой противоположность призрачного мира иллюзии, где ничто не порождает энергию, как бывает в большин­стве наших снов Эгрегориальная зависимость, заполненных вещами без энергетичес­кого потенциала» (К. Кастанеда. Искусство сновиде­ния). Сновидящий, стремящийся к трезвости видения, имеет дело с реальными областями, потому что «верит» не «веря», и это не дает ему возможность увлечься види­мым и плутать в собственной галлюцинации. Хотя угрозы такового рода есть, и Шри Ауробиндо обрисовал Эгрегориальная зависимость это в «Беседах с Павитрой». В звездном плане мы можем иметь «дело с непроизвольным самообманом, ведь на витальном (звездном) плане лицезреют то, что хотят созидать ментально. Это сложное и расчудесное королевство, где правда и ересь безвыходно спутаны».

Пройдя 1-ые врата сновидений, сновидящий на­чинает разбираться в том, что призрачно Эгрегориальная зависимость, а что нет. А. Арлашин (спец по контролируемым сновиде­ниям) гласил на собственных лекциях о том, что собственный эмо­циональный центр в осознанных сновидениях необхо­димо обучить созидать правду. Он предлагал, демонстрируя на предмет, произносить последующие слова: «Хочу ви­деть правду». И поначалу проделывать этот опыт с теми предметами Эгрегориальная зависимость, которые есть в этом физическом мире и которые несложно отыскать. К примеру, вне тела отправиться к другу и отыскать в его доме то, что вы никогда не лицезрели и не знали, а позже узнать это у него. Благодаря нашим сложившимся представлениям мы даже можем не знать, что уже Эгрегориальная зависимость сотрудничаем с опре­деленным эгрегором, но это неведение не высвобождает нас от подобного воздействия. Религиозные, духовные эг-регоры возрождались, имея источник энергии, давае­мый высокоразвитой цивилизацией с целью улучшения жизни населения земли, но со временем религия могла искажаться, и, видя такое искажение, «Садовни­ки Земли» не поддерживали ее. Эгрегоры Эгрегориальная зависимость многообразны по уровню составляющей их энергии, как мелкие и огромные, объединяющиеся вместе и нет. Напри­мер, вы работаете на низкооплачиваемой работе и ищете другую — более высокооплачиваемую. Это у вас никак не выходит, и вы нередко жалуетесь друзьям и знакомым: «Денег на жизнь не хватает, мне не везет, я не Эгрегориальная зависимость могу для себя отыскать подходящую работу». Эти слова и настроение владеют таким действием, что их энергия связывается с эгрегором «безденежья». Все жалующиеся питают его собственной энергией, а он в свою очередь стара­ется, чтоб вы не покинули его, другими словами не отыскали работу и продолжали сетовать окружающим. Благодаря та­кому Эгрегориальная зависимость обмену энергией с эгрегором «безденежья» вам очень тяжело отыскать работу. Потому нужно попытаться поменять свои мысли и не делать сетовать, тогда вы объединитесь с эгрегором богатых людей, с эгрегором «имеющих деньги». Если вы поменяете свое настроение и будете от всей души мыслить о том, что средств вам хватает, вы подключитесь Эгрегориальная зависимость к данному эгрегору, и он станет вашим союзником. Вы своими идеями и настроением будете работать на него, он незримо будет помогать вам, и вы отыщите наилучшую работу, вас посетит фортуна. Но такое переключение трудно, вы сможете просто возвратиться к своим старенькым мыслям и утратить работу (борьба эг-регоров Эгрегориальная зависимость), но если вы будете бдительны и аккуратны, будете сохранять контроль над своими идеями и чув­ствами, то этого не случится.

Так же это происходит с эгрегором нездоровых и здо­ровых людей. Если вы думаете о для себя как о нездоровом, беспомощном человеке, эгрегор нездоровых людей очень рад, аптеки Эгрегориальная зависимость, поликлиники, больницы — все это поле его деятельности. А если заняться спортом, посещать спор­тивные залы, бассейны, ходить в походы и т.п., все это позволяет вам прикрепиться к эгрегору здоровых людей, и он начнет вам помогать. Можно разглядеть эгрегор «страха». Сновидящему просто нужно по­бороть внутри себя ужас. Одна женщина мне Эгрегориальная зависимость произнесла: «Как мы пойдем в лес только втроем, без парней? Страшно». А предлагалась всего только дневная прогулка. Темные колдуны бесстрашны, прогуливаются на кладбища ночами, ловят котов в полночь, гоняясь за ними по различным непрохо­димым местам, либо, к примеру, таковой выход из тела, описанный Всеславом Соло в книжке «Как Эгрегориальная зависимость стать колдуном либо остаться в живых?»,— колдуньей либо чернокнижником вы­страивалась «дорожка из ножей, воткнутых в землю, они-то, ножики, таким макаром и вычерчивали контуры дорожки — воткнутые в ряд по ее бокам... И колдунья либо чернокнижник начинали кувыркаться в физическом теле собственном (здоровые, на физическом уровне крепкие люди!), и кое Эгрегориальная зависимость-где по­середине дорожки, продолжая кувыркаться в физичес­ком теле, колдунья либо чернокнижник вроде бы раскручивались в звездном теле собственном в оборотную сторону от земного тела по дорожке из ножей и, таким макаром, выкувыр- кивались из тела физического, которое позже остава­лось лежать в конце дорожки Эгрегориальная зависимость из ножей, они выходили в самый нижний уровень Астрала и шли делать свои проказы и злодеяния, за ранее производя вхож­дение в тело какого-либо животного — кошки, соба­ки, змеи и другого... Обычно подобные вхождения в тела животных делались через всасывание в пуповину жи­вотного либо влагалище, пореже через темечко». «Ну Эгрегориальная зависимость мы не колдуньи и чародеи, мы не темные маги», — подумаете вы, но белоснежные колдуны должны быть тоже бесстрашны. Как преодолеть ужас? У разведчиков есть, к примеру, уп­ражнение — падать спиной вспять, сидя на крепком стуле. Вы успеете отклонить голову от удара и при всем этом испытать необыкновенное чувство. Я Эгрегориальная зависимость, отслеживая собственный возникающий ужас, старалась изучить предпосылки его возникновения, старалась осознать, кого я боюсь и что при всем этом испытывает мое тело. К примеру, засиживаясь длительно в гостях у себя в деревне и одна ворачиваясь домой поздно ночкой, я проходила мимо малеханького болота. В этом месте у меня Эгрегориальная зависимость всегда появлялось чувство ужаса, и я его проходила, проговаривая молитву, это был мой щит. Но ужас изменял мое восприятие окру­жающего мира, мне чудились различные тени, го­лоса, прикосновения, по моему телу пробегала дрожь, сердечко начинало учащенно биться. В один прекрасный момент ночкой я решила пойти к болоту Эгрегориальная зависимость специально, чтоб повоевать со своим своим ужасом. Выйдя из дому, я напра­вилась по тропинке к болоту. Я шла и задумывалась о краси­вом звездном небе, о прелестной теплой погоде, и вдруг в мои мысли вторглась такая фраза: «А куда это ты, Елена, направляешься?» Глас звучал снаружи и был Эгрегориальная зависимость весе­лым, благожелательным. Я тормознула, обернулась, никого кругом не увидела. Но у меня появились сомне­ния, я пошевелила мозгами, что, может, мне еще рано идти на болото, не случаем появился этот глас, я возвратилась домой. Через некоторое количество дней мне захотелось повторить свою попытку. Это был Ильин денек, природа дышала гармонией Эгрегориальная зависимость, и я, стоя около болота, не ощущала боль­ше никакого ужаса. Я будто бы приняла сердечком су­ществование этого места, оно из темного и темного перевоплотился в сказочно красивое. Эта ночь принесла мне гармонию осознания, и я ощутила, что не только лишь на этом болоте, да и в любом Эгрегориальная зависимость другом уголке природы мне не будет жутко ночкой одной... Ночное время изменяет восприятие, ночь открывает много но­вого, мистического, человек становится более проницательным, он вроде бы начинает слышать голоса птиц, ветра, звезд, чувствовать незримое присутствие. Можно обучаться не бо­яться животных, пробуя встречи с ними, но при Эгрегориальная зависимость таких встречах не должно быть и капли сомнения внутри себя...

Так колдуна культивируют положительные привычки. И еще приведу один случай. В один прекрасный момент, стараясь контроли­ровать свое поведение, настроение, мысли, слова, я ощутила, как на меня обвалилось неуправляемое, гневное раздражение. Будто бы я внезапно попала под ливень. Я не смогла Эгрегориальная зависимость погасить собственного раздражения, а смогла только следить за ним. Оценивая потом про­шедшую ситуацию, которая разыгралась в бурный скан­дал, я никак не могла осознать предпосылки, почему это вышло. Рассказывая о данной ситуации другому сновидящему, я услышала от него такую фразу: «А ты что, не знаешь ничего про Эгрегориальная зависимость цепочку ведьм? В Москве много темных школ, и некто, просто прочтя твою книжку, решил испытать на для тебя испытать свою силу». Я спросила у него про цепочку ведьм, он растолковал: «До­пустим, один человек представит тебя, последующий пред­ставит кого-либо из твоих близких, 3-ий человек вооб­разит закипевшее в для Эгрегориальная зависимость тебя раздражение, 4-ый раздра- жение в близком для тебя человеке, 5-ый очень ясно увидит вашу ссору, 6-ой усилит эмоции ссоры и т.д. Цепочку замкнули, взявшись за руки, образовалось звездное клише, которое может уже действовать, влияя на вооб­ражаемого человека», В этом случае я оказалась сла­бее сделанного Эгрегориальная зависимость клише, он подействовал на меня, личной силы мне не хватило. Но уроки не проходят даром, вояка старается быть бдительным, старается не попадать под чужие воздействия, благодаря отслеживанию собственной жизни — «контролируемой глупости». Так слова, мысли, эмоции очень значимы и в каком-то смысле управляют нашим поведением и восприятием Эгрегориальная зависимость. «Извест­но, что рассерженный человек склонен всюду созидать противников. Застенчивый всегда преумножает опасность. Влюб­ленные, подогреваемые рвением созидать предмет собственного обожания, могут неверно принять за него по­стороннего человека» (С. Ламберж, X. Рейнголд. Иссле­дование мира осознанных сновидений). Зависимо от веры оказывают на нас воздействие и эгрегоры различных духовных Эгрегориальная зависимость учений. Неплохо бы в этом плане не перегибать палку, чтоб не было — «око за око, зуб за зуб». Может быть, лучше прикрепиться к эгрегору «свободы»? Случается так, что наше прошедшее воплощение уже имеет связь с определенным эгрегором, и в этой жизни он начинает оказывать влияние на нас. Так, в один прекрасный Эгрегориальная зависимость момент мне позвонила юная женщина и поведала про свои осознанные сны. До пятнадцати лет она была атеисткой, но внезапно к ней в сон стали приходить Христос, Богородица и другие Святые. Она гласила мне, что она боец и борется с демонами. Сначала я ей даже не поверила. Она расска­зывала мне Эгрегориальная зависимость о собственной тяжеленной жизни и о том, что эти сны несли ей удовлетворенность и спокойствие, ей помогали Святые. Я спросила, что она выяснила о собственном прошедшем воплощении, она ответила, что была монахом. Если принять установ- ку дона Хуана, что кармы не существует, как и много­численных воплощений, а Эгрегориальная зависимость тонкое энергетическое тело состоит из волокон, которые собраны от различных людей, живших когда-то, то эти волокна жизни других людей все равно могут влиять на теперешнюю жизнь данного человека... Но чтоб узнать настоящую действительность, лучше освободиться от всех эгрегориальных зависимостей, «стать текучим», «бесформенным» во­ином, осознать то, что мы знаем Эгрегориальная зависимость, является только нашим сложившимся представлением о мире, нашим «тона-лем». Вот что написал по этому поводу А. Ксендзкж: «Если вы желаете узнать подлинную Действительность, вам сначала будет нужно грубость. Грубость подвергать сомнению все легенды, когда-либо сотворенные челове­ком. Вам будет нужно мужество, чтоб отрешиться от Эгрегориальная зависимость всех и всяческих утешений, от всех упований и надежд, от диктатуры массового сознания с его нетерпимостью к духовному диссидентству и его назойливостью мо­ральных стереотипов, от мыслях мессианства и всеобщего спасения. С одной стороны, вам придется выбросить из головы всю "достоверную" ересь материализма, не­пререкаемость "тривиальных фактов" о веществе, про­странстве и Эгрегориальная зависимость времени, а с другой — позабыть пользующиеся популярностью сегодня легенды о карме, колесе перевоплощений, о "планах" бытия с его витальными, ментальными и еще бог знает с какими прослойками, про чакры и ту энер­гию, что их "открывает" с чудной последовательно­стью. Не считая того, вам придется махнуть рукою Эгрегориальная зависимость на все эти бессчетные Братства, на "черных" и "светлых", также на их сказочную войну, которая ведется с переменным фуррором. Все это оставьте ревнивым блюс­тителям общечеловеческого тоналя — Абсолютное Добро, Абсолютное Зло, ангелов и бесов, сатанистов и экзорсистов. Позабудьте про Галлактический Разум и ге- енну пламенную. Пусть фантомы блуждают в Эгрегориальная зависимость собственном фан­тастическом мире — им отрадно там быть, они восхи­щены высочайшим смыслом, размахом помыслов, масшта­бом борьбы...» Но, с другой стороны, зание хоть какого учения на собственном своем опыте связывает человека с эгрегором этого учения. Такая реализация опыта. К примеру, я, решив углубиться в исследование магии дона Эгрегориальная зависимость Хуана, очевидно стала попадать под воздействие эгрегора дан­ного учения. Но как этот эгрегор иллюзорен, стоит за ним источник энергии, независящий от мыслей и эмоций последователей учения, придется раз­бираться на опыте...

Группа

«Тому, кто в пути, еще далековато,

Тому, кто остался, уж нечего ожидать.

А город молчит снова,

Привыкнув к Эгрегориальная зависимость неудаче издавна. Пусть в море шторм, пусть гроза — Все ж корабли в порт придут. А мне не возвратить свою мечту: Часам не ходить вспять.

Когда бы Земля нам домом была,

И тогда идти нам было б куда.

А тут что ни денек, то война —

Где дым, там и жизнь Эгрегориальная зависимость моя. А впереди все снег да туман И золота россыпи на снегу, Как войдешь в белоснежную пургу: Что было — что не было — одна пурга».

Г. Кинси. (Эту песню предназначила группе.)

Из всех прочитанных книжек по сновидениям и выхо­дам из тела самыми наилучшими стали для меня книжки К Эгрегориальная зависимость. Кастанеды. Один из юных сновидящих высказал такое мировоззрение: «Кастанеда учился у дона Хуана в каких-либо тепличных критериях. Не сказано ни о каком воздействии военных парапсихологов, ни о психо­тронных генераторах либо воздействии на него других эзоте­рических школ». Кастанеда родился в 1925 году, на данный момент ему 70 лет. Изменяются поколения Эгрегориальная зависимость, в его время наука в плане психологического орудия не была так развита, как в наше время. Данная тема не была для него таковой животрепещущей, как на данный момент...

Мне хотелось сделать лучше качество осознанных снов, прирастить их частоту и длительность, и я решила собрать группу людей, умеющих осознанно управлять сновидениями Эгрегориальная зависимость, чтоб посодействовать друг дружке в развитии осознанных снов. Я решила, что «один разум — отлично, а несколько — лучше», и если люди захочут с друг другом разговаривать, то для этого не нужно будет прикладывать никаких усилий. Я столкнулась с неувязкой, что неко­торые сновидящие не захотели принять роль в груп­пе Эгрегориальная зависимость, желая разговаривать только со мной лично. В конечном итоге образовалась маленькая группа из 7 человек. Все люди были очень различные, но увлеченные одной мыслью. Мы делали упражнения, взятые из книжек К. Каста-неды, другими словами прогуливались индийским строем след в след, висели на деревьях, пробовали бег силы и Эгрегориальная зависимость т.д. Эти упражнения повышали энергию внимания сновиде­ния, также сила намерения нескольких человек еще выше намерения 1-го человека, что делало упражне­ния более успешными. В книжках К. Кастанеды мне нра­вился идеальный стиль жизни дона Хуана. «Путь дона Хуана ведет еще далее: не просто "все сущее в базе" раскрывается на Эгрегориальная зависимость этой дороге, но вся людская лич­ность, целостное существо "превосходит себя", стано­вясь беспристрастным воплощением настоящего Бытия — потоком свободной самосознающей энергии, которой нет предела» (А. Ксендзюк. Потаенна Карл оса Кастанеды). Некие известные мне кастанедовские группы по­ложительно относятся к приему спиртных напитков, высказывая мировоззрение, что так они производят кон­троль Эгрегориальная зависимость над своим состоянием и практикуют искусство сталкинга. По-моему, это искажение учения дона Хуана, способное привести практиков к психологическому помешательству. По книжкам К. Кастанеды, дон Хуан не пил вина и «даже пива». «Бросить пить либо курить — вообщем дело плевое. Эти привычки — ерунда, ничто, если мы хотят от Эгрегориальная зависимость их отказаться». А. Ксендзюк пишет: «Карлос... не курит и не пьет спиртное, не упот­ребляет марихуану и даже кофе не любит». Я считаю, прием спиртных напитков, как и галлюциногенных препаратов, курение ослабляет тонкое энергетическое тело, а сновидящему это не надо...

В группе мне хотелось испытать опыт совместных сновидений. Выходя Эгрегориальная зависимость очень нередко в осознанных снах в свою комнату, она стала вроде бы моим местом силы. Но для совместных сновидений необходимо было другое место, которое подходило бы всем. Такое место мы стали ис­кать в лесу. Я понимала, что очень тяжело каждому двинуть точку сборки в одно и то Эгрегориальная зависимость же положение. Все мы путешествуем по различным мирам, и порою не знаем, какие глубинные желания души правят нами. Я ду­мала, что необходимо время, чтоб все сдружились и захоте­ли придти друг к другу в сновидение. Мне также хоте­лось, чтоб все записывали свои сны, чтоб проверить приходы в сон пусть даже Эгрегориальная зависимость неосознанно тонких энерге­тических тел. Но мне привели пример из книжки К. Кас­танеды о том, что дон Хуан воспретил Карлосу записы­вать свои сны: «Ты только отклоняешься от цели — сновидения, в каком находится контроль и сила». Так что представления расползались. Рассказывая друг дружке о собственных Эгрегориальная зависимость управляемых снови­дениях, мы столкнулись с неувязкой того, что снови­дения терялись, другими словами терялась вроде бы часть личной силы рассказчика. Хотя все обладали примерно схожей степенью светимости, сновидения меня­лись после пересказа, и было принято решение расска­зывать о их только по истечении 9 дней, как рекомендовано в книжках К Эгрегориальная зависимость. Кастанеды.

На одной из первых встреч группы, когда мы гласили о месте, где нам лучше собираться, я вы­сказала предположение о том, что оно может быть схожим для всех и в сновидениях, другими словами оно может каждому присниться. На последующую ночь мне приснилось, что я приехала в некий Эгрегориальная зависимость город на экскурсионную поездку. Город был очень прекрасен и необычен, потому во мне проявилась критичная способность, и я поняла сновидение. Странноватый город был сде­лан из незнакомого мне материала, схожим на ке­рамику и пластилин. Этот материал был очень броский, обеспеченный яркими цветами, архитектура ослеп­ляла многообразием форм, увенчанных огромным ко Эгрегориальная зависимость­личеством завитушек. Жилья были в половину че­ловеческого роста. Я задумывалась: «А где обитатели?» Стоя на большой площади городка, я никого не лицезрела, только ощущалось призрачное присутствие, будто бы они знали обо мне. Я ощущала внутри себя прилив энергии, место, где я стояла, вроде бы дышало силой, и я Эгрегориальная зависимость понимала, что могу тут продлить энергию понимания до бесконечности. Я задумывалась: «Очень странноватый город — город духов. Кто они?» Ответа в себе я не услышала, только ощутила, что за мной наблюдают. Как ни обворожительно было это место, но я решила — пора домой. Возможно, духи желали, чтоб я избрала Эгрегориальная зависимость их место, но я сообразила, что они плохо знают мир людей и их настоящие желания. Другим сновидящим схожего места не приснилось.

Желание выполнить совместное сновидение приво­дило к последующим результатам. При встрече мы все условились, что, если кто-либо пришел к другому в сон, нужно сказать друг дружке фразу: «Это Эгрегориальная зависимость сновидение». В первом моем таком опыте я вышла осознанно в сно­видении в свою комнату, там появился один из снови-дящих и стал за мной следить — что я делаю. А я пошевелила мозгами, почему он мне не гласит: «Это сновиде­ние», — и решила тоже не обращать на него внимания, а разыграть Эгрегориальная зависимость перед ним спектакль — какое-либо дейст­вия. Я переставила в углу комнаты призрачные пред­меты, а потом вышла из нее. При встрече я спросила его, приходил ли он ко мне осознанно. Выяснив, когда мне снилось данное сновидение, он произнес, что да, что-то происходило, но он плохо об этом Эгрегориальная зависимость помнит. Дру­гой был вариант, когда женщина пришла ко мне осо­знанно в сновидение, но увидела, что я разговариваю с бухгалтером и на нее внимания не обращаю, она еле выговорила, назвав свое имя: «Это сновидение». Но я не реагировала на нее. В собственном сновидении я ее не лицезрела. В Эгрегориальная зависимость конечном итоге после обсуждения этого сна мы решили, что она общалась с неорганическими созданиями, ко­торые ее разыграли. В ответ я сделала попытку придти к ней в сон. Выйдя в осознанное сновидение, я пред­ставила ее, выразив желание переместиться к ней. Но картина сновидения пропала, и я оказалась Эгрегориальная зависимость просто в темной пустоте. Я чувствовала себя энергетической точкой, которая зависла над телом девицы. Я стала на уровне мыслей ей передавать, что это я, что это сновидение. При этом слова сначала произносились с трудом, потом совершенно просто. Позже я сообразила, что все мои деяния бесполез- ны, что она дремлет и Эгрегориальная зависимость находится в теле. Я отказалась от этих попыток и возвратилась в свое тело. В предстоящем она поведала мне, что в собственном сновидении она меня не ощущала и не лицезрела. Было сильно много снов неосознанных, в каких мне снилась группа либо член группы, которому я говорю: «Это сновидение», но Эгрегориальная зависимость такие сюжеты сна не совпадали со снами, снившимися другим сразу.

Сначала наших встреч мне приснился сон, в каком я осознанно позвала на помощь членов группы, назвав всех поименно. Я задумывалась, что меня услышат, сработает хотя бы телепатия, так как мой призыв был очень эмоционален. Но никто меня не услышал Эгрегориальная зависимость. Мне снилось моя комната, в ней я увидела 2-ух показавшихся людей, за мной вроде бы подглядывающих. Я поняла сновиде­ние и поглядела на мужчину, стоящего рядом со мной, его голова была обмотана тонкими золотыми цепями с различными знаками. Во мне появилось чувство, что он мне желает навредить Эгрегориальная зависимость, а сила его проявляется в этих цепочках. Я энергично сорвала цепочки с его головы, он не сопротивлялся, безропотно позволяя мне разо­рвать его цепочки. Потом я направила внимание на жен­щину, напротив меня сидящую и наблюдающую за мной. Я сообразила, что она посильнее мужчины, и поняла, что она при помощи неведомого Эгрегориальная зависимость мне чернокнижническтва пыта­ется навредить мне. Я пристально разглядела ее, пытаясь уяснить лицо, ощутила, что сила дамы заключена в розовых жемчужных бусах на ее шейке. Я в ярости схватила этот предмет силы. Она ужаснулась. Во мне бурлило сильное желание — порвать эту даму на куски, но в себе Эгрегориальная зависимость я услышала глас: «Человека не трогать, просмотреть силу, стоящую за человеком». Я успокоилась, рассыпала ее бусы, взяла в руки одну бусинку и стала показывать ей свое умение — глядеть на нее через бусинку. Она обрадовалась, думая, что так я не справлюсь с силой, заключенной в бусах. Бусинка перенесла меня в другую комнату, кото Эгрегориальная зависимость­рую я неверно приняла за свою. Я прошлась по ком­нате, попрыгала, проверяя способности деяния тела, закрыла глаза, желая ответить на один из вопросов чи­тателя: «Видимы ли предметы сновидения, если смот­реть на их закрытыми очами?» Сообразила, что при за­крытых очах я ничего не вижу Эгрегориальная зависимость, помыслила: «Почему энергия понимания сновидения не пропадает, хотя я уже длительно нахожусь в комнате? Это для меня особенно. А не ловушка ли это? Где мое тело?» Где находится тело, не ощутила, снутри появилось познание: «Это ловушка, пора выбираться отсюда, комната не моя». Позвала на помощь сновидящих из группы Эгрегориальная зависимость, желая проверить, кто мне поближе всего, кто ощутит и отзовется. Но я не ощутила отклика, решила произнести: «Меч Силы мне». Начала вращение вокруг себя, поначалу это полу­чалось с трудом, движения тела были заторможенными. Но в конечном итоге заместо клинка в руках я стала чувствовать прилив энергии, скорость вращения равномерно возросла Эгрегориальная зависимость, я ощутила, что нахожусь на верном пути, остановив вращение, ощутила, что тело находится рядом, хотя ничего не лицезрела, кругом меня была темная пустота. Я объединилась с телом и пробудилась. Позднее я встретила в книжке С. Ламбержа и Х.Рейнголда «Исследование мира осознанных сновидений» информацию о вращении: «Вращайтесь при первых Эгрегориальная зависимость признаках исчезновения сна... Не принципиально, что это будет припоминать: пируэты, волчок, дервиша, малыша либо бутылку, главное, чтоб у вас было живое чувство движения тела». Создатели счита­ют, что вращение удлиняет осознанность сновидения, также идея о расслаблении узкого энергетического гела наращивает осознанность сновидения. Мне вра- щение всегда помогало переместиться в необходимое Эгрегориальная зависимость место. Проснувшись, я длительно размышляла о сне, вспоминая текст книжки К. Кастанеды: «Человек познания не может причинять вред окружающим людям... Никто ничего не может замышлять против безопасности и здоровья че­ловека познания. Он лицезреет и потому всегда сможет избе­жать схожих вещей»..

На последующий денек я в Эгрегориальная зависимость неосознанном сне увидела группу собравшихся людей. Мне снилось, что я прини­маю роль в этой группе в виде совсем незна­комой мне дамы. Глаза присутствующих сияли непонятным желто-коричневым светом, я сообразила, что передо мной собраны очень сильные сновидящие. Они говорили меж собой о том, что выходят в осо­знанный сон Эгрегориальная зависимость каждый денек, что я по сопоставлению с ними более слабенькая и что у меня так не выходит. Я их спросила: «Зачем вы собрались тут?» Они ответили, чтоб усилиться, один человек стал сетовать, что ему пришлось для этого отпрашиваться с работы. Я спро­сила: «А зачем вам Эгрегориальная зависимость усиливаться?» Этим вопросом я будто бы себя выдала, они пристально поглядели на меня, и я ощутила, что они меня узнали. На во­прос мне ответили, что создался новый эгрегор слабеньких сновидящих. У меня в голове мысли стали путаться, и я спросила: «А для чего?» Мне произнесли: «Вот ты ничего не умеешь Эгрегориальная зависимость, для тебя было надо ту даму перевоплотить в таб­летку и проглотить ее, а позже выплюнуть. Вот, каково бы ей было, а ты бусы разорвала». Я ответила: «Ну как же моральная сторона дела, ее мог инфаркт хватить». Они засмеялись. Я поняла: «Так это не сон, это ре­альность Эгрегориальная зависимость, я говорю с двойниками. Но кого?» С этим вопросом я пробудилась.


ejtor-villa-lobos-doklad.html
ek-analiz-v-turj-deyatelnosti.html
ekatarinburg-ya-a-vagramenko-redakcionnaya-kollegiya.html